洛阳，未央宫。
吴广从案上拿起一本纸书。
目光从封面的《唐语》二字扫过，翻开一页，熟悉的几句话便落入目中。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳……”
这是他为《唐语》开的头，以及定下的格式，只有寥寥几百字。
后面则是由叔孙通以及诸多博士补充，基本上都是一些简单的关于认识世界和介绍诸夏历史的内容。
“唐皇奋义，为民覆秦。开此盛世，海内康定。”
吴广看到最后叔孙通给自己拍的马屁，眉头挑了挑。
不过他没有多说。
上面写的也是事实，没什么不好的。
待到阅毕。
吴广将书合拢放到案上，对叔孙通点了点头。
“不错，书中千字没有重复，所写内容皆清晰易懂，可就此定下，后续大量印刷发往诸郡。”
印刷术。
吴广发明纸张没多久后就弄了出来，毕竟这东西没多少技术含量，缺的只是一个思路。
这几年在官府的推广下，纸张、印刷术已在天下诸郡大量使用，距离彻底取代简牍、帛书还差了一些，但也成为了主要的书写材料。
听到皇帝夸奖，叔孙通神色一喜。
他忙道：“此乃陛下所定范式极好，吾等才能续成此书。等到明年诸郡学室采用此书，天下弟子皆习《唐语》，定将称颂陛下之圣德。”
吴广略过叔孙通的马屁，转而询问诸郡学室的师者情况。
这是吴广筹划很久的一件重要事情，也是叔孙通这两年的工作。
吴广想要削弱军功爵制的副作用，另开一条新的人才选拔制度。
经过后世检验的科举制，无疑就是一条极好的道路。
不过这时代大一统都才刚刚实现，正处于从贵族政治向官僚制度转变的时期，许多地方还不成熟，需要一个漫长的过渡。
吴广现在做的就是慢慢的试探着建立一个雏形。
新改的学室制度就是其中一环，承担着为中下层平民启蒙的作用。
这件事并不算超脱时代，因为秦朝就有这东西了。
学室。
在秦国治下，每一个县都设有官学，里面的学生被称作“弟子”，他们的任务就是学习。
其学习的内容主要是两类。
一个是进行文化启蒙。
在秦统一天下后，弟子们的识字教材主要是李斯编写的《苍颉篇》、中车府令赵高编写的《爰历篇》、太史令胡毋敬编写的《博学篇》，通过这几本启蒙教材，让他们学会书写姓名，认识名物。
在启蒙识字后，就进入最重要的阶段。
弟子们将学秦律，以明习法令，为将来成为秦吏做准备。
学室，也是秦国除去军功爵之外，另一条可以往上攀升的道路。
其弟子学成后，通过考试，毕业就能直接去官府当实习生，等到实习考察合格后就可以转正为吏，成为真正的秦吏。
这是一条靠学习天赋，而不用去搏命的上升之路。
但问题是这条上升通道，并不是给普通人开设的。
秦律规定：“非史子也，毋敢学学室，犯令者有罪。”
只有在官府中从事文法工作的吏员，他们的孩子才可以进入学室学习，并走上文法吏之路。
所以秦朝的学室制度，核心其实就是“葆子”。
你家里人是秦吏，你才有进入学室当弟子，毕业后分配为吏的资格。
至于普通人，那就只能老老实实的拼了性命去走军功爵这条路。
吴广现在做的就是对秦国的学室制度进行修改。
他将学室弟子必须要“史子”的条件放开，允许平民百姓的孩子也能入内读书。
不过想上学那肯定是要缴纳学费的。
唐国的经济情况并不足以搞什么免费教育。
人家孔子教学，尚且要收束脩。官办的学校花费并不少，官府会补贴一些，学生自己也得掏点出来。
有了学费的限制，也可以对人数规模进行控制，不至于使资源失衡。
不过唐皇素来心善，对于那些十分渴望学习，但又家境极为贫困的孩子也有相关政策。
他们可以通过向官府借贷入学，等日后再赚钱还款，或是做工进行抵债。
至于其家庭支不支持他们入学，那又是另一回事了。但如果有贫寒之家的子弟能够排除万难，从这条路中走出来，其能力也必定不弱。
总之皇帝放开了进入学室的资格，给每一个孩子上学识字的机会。
不过这也仅能通过学习《唐语》进行文化启蒙，可以识字认物，不做文盲。
想要做官吏，后面还有其他考试。
皇帝对学室的改革，除了放开入学资格外，还根据秦代学室的职能，将其划分成了两部分。
小学，中学。
小学弟子学《唐语》、《数经》。
等到能识字算术后，就可以参加考试，如果考试合格，那就可以进入中学。
中学又分成许多不同的专业。
如儒、法、农、医、工（墨）等等，里面所用教材都是皇帝召集诸子百家的门徒所编撰，颇具实用性。
弟子们可以根据自己的喜好与天赋进行选择，而如果能完成中学课业，那这时候就已经具备了识字、识数，以及相关专业的基础知识，可以分配去各官署机构进行实习，实习完成便可转正。
学儒可为文吏，学法可为法吏，学农出来可以派去各地做田官、学医能分去做医官、学工则可为诸郡县工师……
都是很实用的专业。
像陈平之前推荐黄老入列，就被皇帝给驳了回去。
因为这专业不是特别实用，皇帝觉得没必要花费资源在上面，其他名家、阴阳家等等也都不在中学之列。
大唐的钱不是大风刮来的，吴广需要的是可以充任基层吏员的大量专业人才。
为了保证这些人的忠诚，在中学时段，由阿牛统管的文宣官署也将派人对他们进行政治和品德上的教育。
而中学毕业除了去官署实习外，特别优秀的学生还可以被推荐到帝都来进行太学的深造，由诸家博士授课，以追求更高的水平，以及更远大的前程。
小学、中学、太学。
这就是唐皇暂时敲定的学室阶段。
都不是什么太过超前的东西。
太学的名字早在西周就有了，所谓“帝入太学，承师问道”。历史上到汉武帝时，董仲舒建议“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”，皇帝采纳后正式设立太学，东汉时期的太学生人数甚至能达到三万人，可见太学在汉之兴盛。吴广在此时设立太学，也不过就提前了几十年。
小学和中学，则是唐皇将秦朝已有的学室拆成了两部分，并放开了平民入学的资格，以及在中学阶段增加除法家外的诸子专业，都是略微改造。
皇帝的学室计划在朝堂上并未有人反对，甚至入选专业的诸子博士都兴奋支持，认为这是光大他们门派学说的机会，一个个鼓足精神编撰教材，并派遣弟子前往各郡学室作为师者。
吴广主打的就是一个百家齐鸣，哪怕之前叔孙通敲碎了孔子旧宅的墙壁，取出里面的儒家典籍，希望能多分配一点儒家的门额，吴广也没有应许，只将其作为诸家之一。
“以小学进行文化启蒙，中学培养专业人才，太学培养高端人才，算是建立了一个初步的人才选拔培养制度，为我大唐官吏的来源打开了一条新道路，后续可以再慢慢完善，以修不足之处。”
吴广对于唐国特色的学室制度还是比较满意的。
通过这条道路，他给底层的平民打开了一条新的上升通道，还能进一步削弱军功爵带来的副作用。
同时军功爵的效用依然在，只是更倾向于武官侧，比如高爵者可以任各地的县尉、司马、都尉、郡尉等职务，与学室制度并不冲突。
当然，他也知道完全依靠学室制度是不行的，先秦以来盛行许久的“葆子”“举荐”在这个阶段难以废弃。
故而吴广还并行了另一种“察举制”，两千石以上的大员都可以举荐人才为官吏。
这也算是拉拢了一下唐国的上层公卿，保证了他们在举任官吏方面的利益，不至于对学室制度生出敌意。
学室、军功爵、察举等制度的同时启用，大大扩展了唐国官吏的来源，拓宽了下层的上升通道，将使唐国逐渐从类秦的军功体制里走出来。
吴广对于未来，也有更多的规划。
“先初步弄一个学室制度出来，后续再根据施行的具体情况进行改造，扩大选拔的范围。”
“要不了多少年，这天下英才，便可尽入吾彀中也！”